歷史沿革編輯

圖騰

圖騰即徽幟，是嚴(yán)格的族象征，當(dāng)原始人在一個(gè)地方定居下來后，該地一種與他們的生活發(fā)生密切關(guān)系的東西，或因有益，或因有害，就對其產(chǎn)生崇拜，這就是原始圖騰。這時(shí)的自然圖騰崇拜物，是區(qū)別不同人類群體的標(biāo)志，在與之共處的過程中，原始人就把它們當(dāng)作了保護(hù)神。原始社會末期的部落酋長和奴隸社會的貴族，利用圖騰神在民眾中的崇高地位，把自己說成是祖先神在世間的代表，于是出現(xiàn)了祖先象征，即大量的人與動植物合一的藝術(shù)形象。如河姆渡文化中象牙雕刻上的雙鳳朝陽紋，以兩只鳥形與一個(gè)日形共用，組成一個(gè)左右對稱的圖徽。

牌樓牌坊

牌樓是一種門洞式的紀(jì)念性和裝飾性的建筑物，又稱牌坊，一般用木、磚、石和琉璃等材料建成，上刻題字，中國古代常建于街道路口或廟宇、祠堂、衙署、橋梁、園林前，是用來宣揚(yáng)封建禮教和標(biāo)榜功德的。也有的用在店面上作為招牌，有的作為象征性的門樓，有的是為有"嘉德懿行"的人作紀(jì)念。中國古代在封建倫理道德思想的束縛下，許多守寡婦女的唯一愿望是到老時(shí)贏得一座“貞節(jié)牌坊”以流芳百世。

人們一般把牌坊稱為“紀(jì)念性建筑物”。誠然。牌坊是具有紀(jì)念作用的，但是“紀(jì)念性”僅僅是牌坊的功能之一。概括起來，牌坊的功能主要有五，即：標(biāo)識、紀(jì)念、裝飾、旌表和空間分界。當(dāng)然，并不是所有的牌坊同時(shí)都具有這五種功能，有的牌坊僅有其中一二種功能，有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。

旗幟

中國從原始社會后期起即以旗幟作為聚集族人的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的旗幟樣式簡單 ，只是系在竿頭上的象征性物件或圖形。《爾雅》記載的“有鈴曰旗”，《周禮》上稱的“交龍為旂”，就是在竿頭上懸鈴、在帛上畫龍作為旗幟。傳說黃帝練兵擺陣法，設(shè)五旗五麾，“麾”就是古代指揮軍隊(duì)的一種旗幟。隨著社會發(fā)展和軍隊(duì)指揮的需要，旗幟樣式不斷改進(jìn)，種類不斷增多。北周時(shí)期，由軍將、師帥、旅帥、卒長掌握使用的旗幟就有麾、旞、纛、斾四種。明朝軍事家戚繼光率領(lǐng)的“戚家軍”，設(shè)有主將用的三軍司命旗，識別將領(lǐng)身分的認(rèn)旗等。清太祖努爾哈赤的八旗兵就是根據(jù)旗幟圖案而命名。清太宗皇太極（1627～1643）時(shí)，八旗兵用正黃、正白、正紅、正藍(lán)和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八色旗幟相區(qū)別。

社區(qū)

社區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)是住宅區(qū)內(nèi)服務(wù)于業(yè)主、來訪人員的配套識別系統(tǒng)，住宅小區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)按建筑物及其配套的公共設(shè)施設(shè)備管理分類，可分為：建筑物業(yè)類標(biāo)識、公共設(shè)施設(shè)備類標(biāo)識、道路交通指示類標(biāo)識、公益宣傳類標(biāo)識和可變信息類標(biāo)識。

招幌

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”唐代詩人杜牧描繪的酒旗，就是古代的商業(yè)標(biāo)識。從原始社會末期到春秋時(shí)期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們開始有了剩余的勞動產(chǎn)品，因此出現(xiàn)了最初的商品交換。為了推銷商品，古人很早就開始采用廣告，如春秋時(shí)期“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺?rdquo;（《韓非子·外儲說右上》），這段精妙的文字不僅描述了酒家講究服務(wù)態(tài)度，還表明了他們已知道采用高掛酒旗的廣告手段來招攬生意。

特點(diǎn)編輯

功用性

標(biāo)識的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)識主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

識別性

標(biāo)識最突出的特點(diǎn)是易于識別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識的主要功能。

顯著性

顯著是標(biāo)識又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識外，絕大多數(shù)標(biāo)識的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰。

多樣性

標(biāo)識種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

藝術(shù)性

經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

準(zhǔn)確性

標(biāo)識無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識，首先要易懂，符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤，這正是標(biāo)識優(yōu)于語言、快于語言的長處。

持久性

標(biāo)識與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長期使用價(jià)值，不輕易改動。

設(shè)計(jì)編輯

指導(dǎo)思想

1、首先了解對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。

2、符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。不同國家、地區(qū)、民族各不相同。

3、構(gòu)思要具體問題，具體分析，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

4、構(gòu)圖布白守黑要凝練、美觀、富有新意。圖形、符號既要簡練、概括，又要說明問題。

5、色彩運(yùn)用要簡單，富有變化。顏色是根據(jù)具體的寓意需要，具體分析。顏色是有感覺的，分：冷暖、距離、輕重、軟硬等。顏色也是有情緒的，一種顏色分兩種情緒，如：紅的積極情緒是活力、希望；消極情緒就是危險(xiǎn)、恐怖。總之，或強(qiáng)烈、醒目，或古樸凝重。都要恰到好處。要以內(nèi)容定顏色，如：藍(lán)色多用在電子、通訊、科技方面居多。綠色就用在農(nóng)業(yè)、林業(yè)居多。

色彩運(yùn)用

藍(lán)色是最為流行的色彩——傳遞和平、寧靜、協(xié)調(diào)、信任和信心，以前的LOGO設(shè)計(jì)者能使用216種色彩是幸運(yùn)的，這里面有很多的藍(lán)色可供選擇。能創(chuàng)作出優(yōu)秀的標(biāo)志對一個(gè)設(shè)計(jì)師來說是快樂的，另一方面，如把藍(lán)色用于食物或烹飪領(lǐng)域，則是很糟糕的一件事情，因?yàn)榈厍蛏虾苌儆兴{(lán)色的食物，它只會仰制人們的食欲。

米色是中性色，暗示者實(shí)用、保守和獨(dú)立，它可能是讓人感到無聊和平淡，但是作為圖形背景色來說是樸實(shí)的，正如褐色與綠色，藍(lán)色和粉色一樣。米色作為背景色是很棒的，它有助于最大限度地讀懂設(shè)計(jì)內(nèi)容。

黑色被廣泛地認(rèn)為是悲哀、嚴(yán)肅和壓抑的顏色，但在積極方面它能認(rèn)為是經(jīng)歷豐富和神秘的色彩，把黑色作為主色調(diào)，通常要非常謹(jǐn)慎的——如果你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)兒童書店，黑色就是最壞的選擇，但如果是攝影棚或畫廊，黑色可能是最佳選擇，畢竟對藝術(shù)家來說，黑色是最有魅力的色彩。而且在高校或?yàn)楸憩F(xiàn)神秘感地方，都喜歡用黑色。

褐色是另一種保守的顏色，表現(xiàn)穩(wěn)定、樸素和舒適。和黑色一樣，如果不能正確地使用，將會令人非常討厭。成功的應(yīng)用包括：褐色搭配的照片，在有些場合，褐色還能表達(dá)健康的理想和家庭的戶外活動。

綠色要非常謹(jǐn)慎地使用，因?yàn)閷Υ蠖鄶?shù)人來說，他都產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感情，有積極的也有消極的。在某些情況下，它是一種友好的色彩，表示忠心和聰明。綠色通常用在財(cái)政金融領(lǐng)域，描述生產(chǎn)領(lǐng)域、衛(wèi)生保健領(lǐng)域，但在很多人內(nèi)心深處，它常被比作成嫉妒、卑鄙。

紫色是一種神秘的色彩，象征皇權(quán)和靈性，對于非傳統(tǒng)和創(chuàng)造性方面，它不僅是好的選擇，而且是唯一選擇。

橙色是暖色調(diào)，寓意熱心、動態(tài)和豪華。如果你要表現(xiàn)艷麗而引人注目，那么請使用橙色！作為一種突出色調(diào)時(shí)，它可能刺激你的顧客情感，因此最好節(jié)約地使用，把它放在外表突出工作位置就行了。并且一定記住要謹(jǐn)慎地使用橙色和藍(lán)色搭配。

灰色在多數(shù)情況下，有保守意味，它代表實(shí)用，悲傷、安全和可靠性。它也許是一種令人厭煩的顏色，代表行事古板、無生命力。把它作為背景是難以致信的，除非你想把暗淡和保守的思想傳達(dá)你的顧客，你最好選擇其它中性色做背景色，如淺褐色和白色。但是如果灰色適當(dāng)?shù)赜靡欢ɡ渖�調(diào)和，如表現(xiàn)抑郁、沮喪也許會是成功的。

對大多數(shù)人來說淡紫色是另一種能表達(dá)色彩情感的顏色，經(jīng)常被運(yùn)用在浪漫的故事里，思鄉(xiāng)懷舊場合，以及講求優(yōu)美的情況下，對于表現(xiàn)創(chuàng)造性、不平常性、與難忘性方面，它也是經(jīng)常使用。無論我們是否喜歡粉紅色、淺紫色。它都富于溫柔和嬌柔的涵義，要求我們在使用時(shí)一定要依您的具體情況而定。

紅色是最熱烈的顏色，表達(dá)熱情和激情的意思。熱與火，速度與熱情，慷慨與激動，競爭與進(jìn)攻都可用紅色體現(xiàn)。它也許是刺激的不安寧的顏色。但與褐色、藍(lán)色淺紫色一起使用，就不太妙了。紅色所表達(dá)的氣質(zhì)象橙色、褐色、黃色一樣，你會很容易表達(dá)出你的情感。

陽光是黃色的（至少在我們內(nèi)心是這樣認(rèn)為），因此黃色表達(dá)樂觀、快樂、理想主義和充滿想象力，如果你下決心使用黃色，把它作為背景能形成明暗差別的效果，是不錯的選擇。

從心理學(xué)上得知，白色有清潔、純潔、樸素、直率和清白的意味，在設(shè)計(jì)中的白色作為背景是最通用的，因?yàn)樗�最容易識別，作為一種“無色”背景，我們可以任意使用顏色。

在設(shè)計(jì)中，我們有更多地色彩可以選用，但一定要選擇我們最合適的色彩。

制作編輯

材料

通常選用不銹鋼鏡面或拉絲板，鈦金板，玻璃，亞克力板，銅板，鋁板，冷軋板，大理石，不銹鋼管，實(shí)木作為表面材料，內(nèi)部結(jié)構(gòu)采用不銹鋼管，黑色金屬型材為加強(qiáng)材料，發(fā)光源用LED，等離子燈，霓虹燈，導(dǎo)光板等相關(guān)材料。

工藝

金屬采用焊接，折彎，洗槽，車床，水切割，線切割，打磨，拋光，拉絲，電鍍，氧化，腐濁，烤漆。亞克力和玻璃表面采用絲印，貼即時(shí)貼，雕刻，噴砂等工藝根據(jù)設(shè)計(jì)圖紙來綜合加工。標(biāo)識的完美關(guān)鍵在設(shè)計(jì)理念和制作工藝的合理性。標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)是整個(gè)項(xiàng)目的前期而標(biāo)識系統(tǒng)后期制作完成材料和工藝起到致命性的作用。

專業(yè)知識

所謂標(biāo)識：可定義為在不同的時(shí)間和空間環(huán)境里，采取立、掛、吊、粘等安裝方式，有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的，通過文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識別裝置。

標(biāo)識的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的：有以文字、圖形、聲音、圖象、光電等方式，通過木材、金屬、塑料、橡膠、紡織品、紙品、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的。

標(biāo)識通常以牌匾、球體、柱體等形體表現(xiàn)，表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)和光電投影等多種，現(xiàn)代標(biāo)識已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過多種媒介組合來實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的，而這其中猶以牌匾的形式最為普遍，下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識。

標(biāo)牌以材質(zhì)分：有木質(zhì)牌(分實(shí)木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機(jī)牌、混合牌、發(fā)光牌(如霓虹燈、LED光源牌、吸塑牌、導(dǎo)光牌)、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。

標(biāo)牌以區(qū)域分：有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌、交通標(biāo)牌、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌。

標(biāo)牌以功能分：有指示導(dǎo)向牌、工業(yè)銘牌、證卡牌、獎牌、獎?wù)隆⑿嘏频取?/div>